OPEN Repository

Welcome to OPEN - the Repository of Open Scientific Publications, run by the Interdisciplinary Centre for Mathematical and Computational Modelling, University of Warsaw, previously operating as the CeON Repository. The Repository enables Polish researchers from all fields to openly share their articles, books, conference materials, reports, doctoral theses, and other scientific texts.

Publications in the Repository are indexed by the most important search engines and aggregators and downloaded by users worldwide. We invite you to create an account, deposit your publications, and use the resources of the Repository.

22936 archived items

Recent Submissions

Item
Двуязычие и двукультурие польских старообрядцев сувальско-августовского региона
(2010) Głuszkowski, Michał; Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Instytut Filologii Słowiańskiej
The Old Believers were migrating to the Commonwealth of Poland and Lithuania shortly after the schism in the Russian Orthodox Church to avoid persecutions. They consisted a bilingual and bicultural society, as well as an ethnic minority. Their bilingualism is connected with diglossia, and biculturism – with di-ethnia. The Old Believers managed to preserve their language and culture only in the domain of religion, neighbourhood and home and the other realms of their life did not differ from their Polish surroundings. More intensive contacts with Poles, Polish administration, and especially education caused growing influence of Polish language on Russian dialect, and of Polish culture on the Old Believers’ culture. After the Second World War the Old Believer population in Poland diminished and the outer influence got stronger. Serious socio-economic changes were underway in the end of the 20th century and brought about the question of language shift and cultural assimilation of the community of our interest. Many domains which belonged to the traditional culture and to the Russian dialect were absorbed by the Polish language and culture. However, despite the accomplished changes, the Old Believers’ language and culture can be maintained. Nowadays there is only one domain completely free from the Polish influence – the domain of religion. Unfavourable demographical, social and economic factors will probably bring to the end of the Old Believers’ language and culture, but some factors are still unpredictable.
Item
Tożsamość kulturowo-językowa staroobrzędowców na tle innych grup mniejszościowych w Polsce. Możliwe płaszczyzny przemilczeń
(Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy, Warszawa, 2008) Głuszkowski, Michał; Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Instytut Filologii Słowiańskiej
The Polish Old Believers are here considered as a ‘mute group’. There are numerous examples of fields which are passing over in silence in the Old Believers’ contacts with their surroundings. The reasons of most ‘mute fields’ are rooted in history of the community of our interest: they were living in isolation for ages, preserving their religion, culture and language from outer influence. While the Old Believers’ lingua-cultural identity differs in many points from their Polish surroundings, the contradictions are usually not discussed in intercultural contacts. Some ‘mute fields’ are common also for other minority groups but unlike e.g. Germans, Ukrainians or Czechs, the Old Believers have no material nor symbolic support from their motherland.
Item
Wpływy rosyjskie na socjologię polską w latach 1864-1918
(Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk, 2010) Głuszkowski, Michał; Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Instytut Filologii Słowiańskiej
W latach 1864-1918 kształtująca się polska socjologia była poddawana wpływom rosyjskim na rożnych płaszczyznach - Polacy studiowali na rosyjskich uczelniach i na Cesarskim Uniwersytecie Warszawskim, utrzymywali kontakty osobiste i polityczne z Rosjanami, czytali rosyjskie przekłady prac zachodnich socjologów i publikacje uczonych rosyjskich.
Item
Социолингвистическая ситуация старообрядцев в деревнях Габове Гронды и Бур
(РАН Институт Русского Языка им. В. B. Виноградова, Языки славянских культур, Москва, 2008) Grzybowski, Stefan; Głuszkowski, Michał; Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Instytut Filologii Słowiańskiej
В старообрядческой общине этих деревень, являющихся единственными в Польше местностями, почти полностью заселёнными старообрядцами, в последние десятилетия происходят сильные изменения, вызванные целым рядом цивилизационных процессов. Этот этап в их истории можно определить как фазу открытия, когда внутренние ценности оказываются не в состоянии противодействовать внешнему миру, и происходит амальгамация меньшинства. Самым ярким образом это отражается в смене типа дву-язычия, характеризующего эту общину на всём протяжении её пребывания в этом районе Польши, и в смене отношения к собственному говору и польскому языку. С самого начала существования этой общины (середина XIX в.) примерно до 20-х гг. ХХ в. в её развитии, по всей вероятности, наблюдалась фаза изоляции, характеризующаяся преобладанием собственного языка (говора) и собственной культуры, ограниченными контактами с внешним обществом и относительно высокой оценкой внутренних ценностей. Этому способствовало также и то, что в языковом отношении она, находясь в пределах Российской империи, и не была отрезана от языкового мате-рика. С 20-х гг. эта фаза постепенно переходит в фазу равновесия, когда всё больше контактов с внешним миром и стремления к открытию, но постоянно существуют факто-ры, объединяющие группу, и вдобавок к этому до II Мировой войны община входит в состав широкой полосы старообрядческий поселений II Речи Посполитой, с которыми она поддерживает тесную связь. После 1945 г. фаза равновесия ещё долгое время удерживается в силу свойственной старообрядцам тенденции к изоляции и в силу сохранения ими своих специфических родов занятий (земледелие, лесные промыслы), но постепенно в результате воздействия внешних цивилизационных факторов (образование, СМИ, смена рода занятий, сокращение количества жителей и т. п.) община выходит из изоляции, вступая в фазу откры-тия на рубеже 60-х и 70-х гг. ХХ в. На этом этапе можно констатировать смену двуязычия на состояние, близкое к диг-лоссии, и сильное влияние польского языка на прежний, псковский по происхождению говор, ведущее в молодом поколении к возникновению своеобразного русско-польского гибрида, в котором в рамках русского грамматического каркаса сложным образом переплетаются русские диалектные и польские языковые явления.
Item
Разнообразные плоскости русского влияния на польскую социологию в 1864-1918 гг.
(Universum, Symferopol, 2011) Głuszkowski, Michał; Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Instytut Filologii Słowiańskiej
История социологии как самостоятельной в 1830 г., когда О. Конт издал первый том «Курса позитивной философии». С того времени социология стала распространяться и развиваться в других странах, среди которых важную роль сыграли русские и польские ученые. Так как с самого начала существования польской социологии она подвергалась чужим влияниям, нельзя не учесть этот факт в рассмотрении развития польского учения об обществе. Французский, английский и немецкий факторы уже давно были замечены польскими историками социологии и описывались в монографиях и статьях. Конечно, никто не сомневался в том, что и работы русских ученых не были полякам равнодушны, но это влияние считалось менее важным. Однако, анализ разнообразных источников, таких как воспоминания польских социологов второй половины ХIX и начала ХХ веков, их научные работы и частные переписки, ссылки, примечания и комментарии в текстах, содержание научных журналов по общественным наукам, а также сведения относительно переводов работ в области социологии и присутствия поляков в российских учебных заведениях, показывают, что русский фактор сыграл отнюдь не меньшую роль в развитии польской социологии, чем социологи Запада. В докладе будут названы и кратко охарактеризованы основные плоскости русского влияния на развивающуюся польскую социологию.