Antropologiczne podstawy statusu dziecka poczętego

Abstract
Refleksja prowadzona na poziomie biologicznym, filozoficznym i teologicznym pokazuje, że od chwili poczęcia mamy do czynienia z człowiekiem, który tym samym jest podmiotem fundamentalnych praw. Jeżeli chodzi o prawo dziecka do życia od momentu poczęcia, to to Nauczanie Kościoła opiera się na argumentacji biologicznej i teologicznej, a nie filozoficznej teorii animacji płodu. Choć kwestie filozoficzne animacji płodu są ważne, to nie są one jedynym sposobem rozwiązania problemu osobowości płodu. Filozoficzno-teologiczna wizja człowieka implikuje dwa wymiary egzystencji ludzkiej: immanentny i transcendentny. Dziecko poczęte będące bytem cielesno-duchowym, objawia się nam jako człowiek, który powołany jest do realizacji przyrodzonych i nadprzyrodzonych wartości, znajdujących swoje ostatecznie odniesienie do Absolutu. W perspektywie personalistycznej i teologicznej możliwe jest zatem wydobycie głębokiej prawdy o nienarodzonym dziecku, które od pierwszych chwil swojego istnienia posiada status człowieka.
Description
Keywords
Citation
Torończak, E. (2005), Antropologiczne podstawy statusu dziecka poczętego, Bioetyczne Zeszyty Pediatrii, 2, 27-41.
Related research dataset
Belongs to collection