Czarne protesty. Doświadczenia społeczne jako podstawa communitas kobiet. Perspektywa feministyczno-pedagogiczna

Ostaszewska, Aneta

Czarne protesty. Doświadczenia społeczne jako podstawa communitas kobiet. Perspektywa feministyczno-pedagogiczna

Abstract

„Czarne protesty” to określenie manifestacji kobiet w Polsce, które od października 2016 roku organizowane są w całym kraju na znak sprzeciwu wobec antykobiecej polityki rządu i próby zaostrzenia prawa aborcyjnego. Dnia 3 października 2016 roku przeciwko zaostrzeniu prawa aborcyjnego w Polsce protestowały kobiety (i mężczyźni) nie tylko w Warszawie, Krakowie, Łodzi czy Wrocławiu. Strajki Kobiet odbyły się w ponad 140 miastach i wsiach polskich. Nie były wydarzeniem ani przypadkowym czy jednorazowym, ani też niewidocznym medialnie lub elitarnym społecznie. W niniejszym artykule proponuję interpretację tych sprzeciwów, wykorzystując dwa pojęcia: doświadczenie oraz communitas.

"Black protests” is the term of women’s protests in Poland, which have been organized nationwide since October 2016 as a sign of opposition to anti-female government’s policy and its attempts to exacerbate abortion law. On October 3, 2016, women (and men also) protested not only in Warsaw, Cracow, Lodz or Wroclaw. Women’s strikes took place in over 140 towns and villages in Poland. In this article I propose an interpretation of black protests using two concepts: experience and communitas.

Keywords

Black Protest women experience communitas subjectivity

Czarne protesty kobiety doświadczenie communitas podmiotowość

Citation

Ostaszewska, A. (2017). Czarne protesty: Doświadczenia społeczne jako podstawa communitas kobiet: Perspektywa feministyczno-pedagogiczna [Black protests: Social experience as the basis of women’s communitas: A feminist-pedagogical perspective]. Pedagogika Społeczna, XVI(4), 117–132.