Praca nad ciałem i emocjami w praktyce hata-jogi. W stronę „kultury emocjonalnej” bez emocji

Simple item record

Full item record

dc.contributor.authorKonecki, Krzysztof Tomasz
dc.contributor.organizationUniwersytet Łódzkipl_PL
dc.date.accessioned2015-06-26T21:29:27Z
dc.date.available2015-06-26T21:29:27Z
dc.date.issued2014
dc.description.abstractJoga w wersji współczesnej, skierowanej głównie do odbiorcy zachodniego, np. w postaci tzw. hatha-jogi, jest nakierowana na uzyskanie efektu terapeutycznego. Jej współcześni propagatorzy dostosowali ją do potrzeb człowieka odczuwającego silny stres cywilizacyjny z powodu nacisku na robienie tzw. kariery, zagrożeń związanych z żywieniem, zanieczyszczeniem środowiska, hałasem, naciskiem na konsumpcję, a także z „instytucjonalną sekularyzacją” współczesnego społeczeństwa, itp. Dzięki temu w szkołach jogi może odbywać się „praca nad emocjami”, która jest wykonywana poprzez określone praktyki fizyczne (przy użyciu ciała) w celu uzyskania stabilności emocjonal- nej, eliminacji emocji odczuwanych jako przykre i osiągnięcia spokoju psychicznego. Praca nad emocjami jawi się jako uwewnętrzniony rytuał „współczesnej religii”, która najczęściej nie jest widoczna dla postronnego obserwatora, a nawet dla samego pracującego nad emocjami. Praca nad zdrowiem psychicznym i fizycznym jest „miejscem granicznym” gdzie spotykają się dążenia sfery profanum (cele praktyczne jednostki) z dążeniami sfery sacrum (cele duchowe), której cechami jest chęć przekraczania własnych możliwości i kondycji egzystencjalnej, by stać się kimś innym, by stare ciało umarło i narodziło się nowe z odświeżoną już psychiką i generalnie bez emocji. Praca nad emocjami w hatha-jodze ma zatem charakter inicjacyjny, jeśli dokona się w jednostce wyraźna przemiana zaświadczona przez jej nowe interpretacje własnych emocji i własnego ich odczuwania. Chcielibyśmy w artykule przedstawić, czym jest praca nad emocjami w praktyce jogi. Drugim celem jest próba interpretacji zjawiska w świetle procesów zachodzących we współczesnych społe- czeństwach zachodnich.pl_PL
dc.description.epersonKrzysztof Konecki
dc.identifier.citationKonecki Krzysztof T. – Praca nad ciałem i emocjami w praktyce hata-jogi. W stronę „kultury emocjonalnej” bez emocji, w: Konecki, Krzysztof T., Beata Pawłowska, red. Emocje w życiu codziennym. Analiza kulturowych, społecznych i organizacyjnych uwarunkowań ujawniania i kierowania emocjami. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, ss. 67 – 88.pl_PL
dc.identifier.isbn978-83-7969-418-1
dc.identifier.urihttps://open.icm.edu.pl/handle/123456789/7066
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiegopl_PL
dc.rightsUznanie autorstwa-Na tych samych warunkach 3.0 Polska
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/
dc.subjectB. K. S. Iyengarpl_PL
dc.subjecthatha-jogapl_PL
dc.subjectkultura emocjonalnapl_PL
dc.subjectempatia emocjonalnapl_PL
dc.subjectpraca nad emocjamipl_PL
dc.subjectemocjepl_PL
dc.subjectcielesnośćpl_PL
dc.subjectciałopl_PL
dc.subjectniewidzialna religiapl_PL
dc.subjectsocjologia emocjipl_PL
dc.titlePraca nad ciałem i emocjami w praktyce hata-jogi. W stronę „kultury emocjonalnej” bez emocjipl_PL
dc.title.alternativeEmotions and the practice of hatha-yoga. Work on emotions and “emotional culture” without emotionen
dc.typebookPartpl_PL
Files for this record
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Name: Praca nad ciałem i emocjami w praktyce hata-jogi.pdf
Size: 346.96 KB
Format: Adobe Portable Document Format
Description: rozdział książki
Download
License files
Name: license.txt
Size: 433 B
Format: Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Belongs to collection
Rozdziały z Prac Zbiorowych / Books Chapters