Opis i analiza modeli obecności Kościoła w sferze publicznej. Model obecności i naturalnego napięcia

Simple item record

Full item record

dc.contributor.authorBurgoński, Piotr
dc.contributor.organizationInstytut Politologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawiepl_PL
dc.date.accessioned2015-06-29T13:14:35Z
dc.date.available2015-06-29T13:14:35Z
dc.date.issued2013
dc.description.abstractIstotą „modelu obecności i naturalnego napięcia między Kościołem a świecką sferą publiczną” jest przekonanie, że sfera publiczna stanowi naturalną przestrzeń aktywności Kościoła i podmiotów religijnych, które jednocześnie powinny szanować wolność religijną obywateli niewierzących lub innego wyznania. Usuwanie religii i Kościoła ze sfery publicznej i zamykanie Go w sferze prywatnej oznacza – w tym ujęciu – ograniczanie wolności religijnej obywateli i redukowanie aksjologicznego wymiaru życia publicznego. Zastępowanie zaś aktywności publicznej Kościoła aktywnością polityczną prowadzić musi do niebezpiecznej sakralizacji walki politycznej lub/i politycznej instrumentalizacji religii. W ujęciu tym, aktywny publicznie Kościół odpowiada na duchowe i religijne potrzeby związanych z nim obywateli, a także formułuje postawy i podstawy aksjologiczne, istotne z punktu widzenia całego państwa i wszystkich obywateli. Jednocześnie jednak w modelu tym bardzo wyraźnie jest przekonanie, że aby skutecznie pełnić obie wskazane wyżej role (religijną i aksjologiczną), aktywny publicznie Kościół musi zabiegać o zachowanie swej religijnej specyfiki i niepowtarzalności, wyrażającej się między innymi w specyficznym języku, poczuciu wspólnoty czy hierarchiczności. Sprawia to, że między zorientowanym eschatologicznie i wertykalnie Kościołem, a świecką, zorientowaną pluralistycznie i horyzontalnie sferą publiczną dochodzić musi do permanentnego strukturalnego napięcia. Napięcie takie wydaje się być – w przekonaniu zwolenników tego modelu – fundamentalną wartością, jaką religia wnieść może do życia demokratycznego społeczeństwa: Kościołowi wyznacza ona jego naturalną misję krytyczną i profetyczną, zaś sferę publiczną otwiera na pytania i zagadnienia transcendentne, przekraczające ramy codzienność, konkurencji politycznej, kadencji parlamentarnej, wyścigu za informacjami, itd. Stanowisko to jest dość powszechne i bardzo wyraźnie występuje w większości analizowanych debat. Prezentują je zarówno zwolennicy aktywnego udziału Kościoła w polskim życiu publicznym, jak i umiarkowani krytycy poszczególnych form tej aktywności.pl_PL
dc.description.epersonPiotr Burgoński
dc.identifier.isbn978-83-928022-5-9
dc.identifier.urihttps://open.icm.edu.pl/handle/123456789/7079
dc.language.isoplpl_PL
dc.publisherInstytut Politologii UKSWpl_PL
dc.rightsUznanie autorstwa-Na tych samych warunkach 3.0 Polska
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/
dc.subjectdemokracjapl_PL
dc.subjectświeckie państwopl_PL
dc.subjectsfera publicznapl_PL
dc.subjectreligiapl_PL
dc.subjectKościółpl_PL
dc.titleOpis i analiza modeli obecności Kościoła w sferze publicznej. Model obecności i naturalnego napięciapl_PL
dc.typearticlepl_PL
Files for this record
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Name: Kosciol_sfera_publiczna.pdf
Size: 516.22 KB
Format: Adobe Portable Document Format
Description: Artykuł
Download
License files
Name: license.txt
Size: 433 B
Format: Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Belongs to collection
Artykuły / Articles